كلامه في الرّضا ، مثل هزّات القضا . خلق اللّه ذاته عبرة للنّوائب . وثمّ من رزق « 1 » فلتة ، ورمق بغتة . عمر غناه قصير ، وهو بطريق اللّؤم بصير . فإذا رأيت رثاثة حاله ونعمته لديه « 2 » ، يوشك أن تدّعى غضب اللّه عليها وعليه . وقد مقتّ « 3 » بهم الأيام وتصاريفها ، وسئمت الحياة وتكاليفها . ولو جهلت أن الحذق ، لا يزيد الرّزق . لعذرت نفسي في الرّحل أشدّه ، والحبل أمدّه . ولكنّى أعلم هذا وأعمل ضدّه ، وأسير سيرا ينكر المرء فيه جهده . وإلّا فمن أخذني بالمطار ، في هذه الأقطار . حتى تركني أنازل المحن ، وأعتب هذا الزّمن . وأقول : قد بليت فيه ، بأيّام كأيام رمضان وليال كلياليه . تلك « 4 » كظلّ الرّمح ، وهذه تهويمة « 5 » الصّبح . وكلاهما تارة بنار الجحيم يلتهب ، وآونة بفيحه للحارّ « 6 » الغريزىّ « 7 » ينتهب . قد « 8 » أخلّا بالعادة ، وجاوزا المألوف بزيادة . وحشوهما ذباب يبرح ويسنح ، وبعدم مبالاة خلطائه لا يهفّ للبراح ولا يجنح .

--> ( 1 ) في ب : « رزقه » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 2 ) في ب : « عليه » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 3 ) في ب : « رمقت » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 4 ) في ا : « وتلك » ، والمثبت في : ب ، ج . ( 5 ) في ب : « تمويهة » ، والمثبت في : ا ، ج . ( 6 ) ساقط من : ج ، وهو في : ا ، ب . ( 7 ) في ج : « العزيزي » ، والمثبت في : ا ، ب . ( 8 ) في ا : « وقد » ، والمثبت في : ب ، ج .